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시경(詩經) ‘빈풍(豳風)‧치효(鴟鴞)’에 나오는 말이다. 작가는 암새 한 마리의 입을 빌어 이 시를 노래하고 있는데, 총 4절 중 제2절을 보자.하늘이 흐려 장마 내리기 전에 저 뽕나무 뿌리 벗겨다가 창문과 출입문 엮어놓았으니 이제 너희들 천한 백성들이 감히 나를 넘보지는 못할 테지이 시를 좀 더 풀어보면 이렇다. 하늘이 흐려 비가 오기 전에 뽕나무 뿌리의 껍질을 벗겨다가 둥우리의 틈새, 즉 창문이나 출입구를 단단히 엮어놓았다. 이렇게 해놓은 이상 이제 너희들 둥지 밑의 사람들이 나
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이정랑 중국 고전 연구가
2019.11.11 07:37
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폭력시위 현장에서 좌파세력들에게 폭행당하는 경찰들2008년 6월이었다. 자기들이 폭력을 행사해놓고도 상대에게 뒤집어씌우는 모략전, 과거에 빨치산들이나 불순 좌익분자들이 단골 전술로 사용하는 투쟁전술이다.2008 광화문 촛불 시위대들도 이런 짓들을 했다. 아래는 당시 조선과 동아의 사설을 요약한 것이다.6월23일 새벽 1시20분경 서울 서초경찰서로 중년남자 4명이 찾아왔다. 연행돼 있는 촛불시위대 4명을 면회하겠다는 것이었다. 당직 경찰은 "면회는 아침 9시부터 저녁 9시까지이니 신청서를 써놓고 아침에 다시 오라"고 했다. 여기에
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지만원 박사
2019.11.09 09:30
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불교는 우주를 설명할 때, 무시무종(無始無終)이라고 가르치고, 우주의 별의 국토는 마치 항하사(恒河沙) 모래수와 같이 많고, 지구는 우주에 비하면 티끌과 같은 작은 존재라고 가르친다. 또 금강경에는 인생은 아침이슬과(如露)같고, 또 번갯불(如電)과 같고, 꿈(如夢)같고, 헛개비(如幻)와 같고 물거품과 그림자(泡影)같다고 가르친다.장구한 우주의 시간에 비하면 우리 인생은 물론, 한국 대통령 임기 5년은 찰나같이 너무도 짧다. 인생의 시간을 깨달은 한국 대통령이라면 짤은 시간에 국민을 위해 어떻게 헌신봉사해야 하는가 고민 또 고민해도
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이법철의 논단 대표.
2019.11.08 06:40
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“굽은 것을 바로 잡으려다 정도를 지나쳤다는 뜻의 ‘교왕과정’은 비교적 이른 시기에 쓰인 ‘월절서(越絶書)’에 보이는데, 그곳에는 ‘교왕과직(矯枉過直)’으로 나온다.“이와 같은 성어가 ‘염철론(鹽鐵論)’에도 나오는데, 그곳에는 ‘요왕자과직(撓枉者過直)’으로 되어있다. ‘한서’에 와서 비로소 ‘교왕과정(撟枉過正)’으로 나오는데, 이 책 ‘제후왕표(諸侯王表)’ 서문에 이런 내용이 있다.한나라가 세력이 왕성한 초기에는 내부가 새롭게 안정되었으나 동성(同姓)이 너무 적었다. 망한 진나라의 패배를 경계하는 의미에서 강토를 나누어
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이정랑 중국 고전 연구가
2019.11.04 06:46
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81년 성철스님 宗正 취임 法語산은 산이요 물은 물이로다. 요즈음도 인구에 회자되는 이 말은 1981년 1월 대한불교 조계종 제6대 종정(宗正)에 추대된 성철(性澈, 93년 入寂)스님이 해인사에서 사부중(四部衆)에게 내린 종정 취임 법어(法語)이다.보이는 만물은 관음(觀音)이요들리는 소리는 묘음(妙音)이라이 외에 진리가 따로 없으니시회대중(示會大衆)은 알겠느냐!산은 산이요 물은 물이로다.‘산산 물물’이란 말의 배경은 불교라는 종교적 관점에서 찾아야 한다.불교의 존재론적 사유는 일체유심조(一切唯心造-華嚴)와 만법유식(萬法唯識-唯識)에
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이강문 대기자
2019.11.04 06:10
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작금의 한국정치계를 논평할 때, 마오쩌둥의 중공혁명 때, 소모품으로 동원되었던 홍위병(紅衛兵) 시대같이, 문위병(文衛兵) 시대라는 말이 인구에 회자되어온다. 정확히 주소, 성명과 직업을 자세히 알 수 없이 동원되는 남녀들은 젊은 학생이 주류가 아니다.장년의 남녀들도 부지기수이다. 그들은 文대통령을 만들고 박근혜 전 대통령을 탄핵하고 투옥하여 고통을 주고, 文대통령이 벌이고 있는 적폐수사에 동력을 주고 있다. 이들은 국민전체로부터 위임받은 적이 없으나 마치 전체 국민들 뜻인양 文정권과 지지언론은 괴대포장을 하여 대다수 국민을 기만하고
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이법철의 논단 대표.
2019.11.03 12:19
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한국인들에게는 경천동지(驚天動地)할 일은 1천년이 넘도록 중-일의 침략전쟁으로 수난의 고통을 받아온 한민족에게 美-蘇의 군대가 명분은 한반도를 일본군에서 해방시켜준다는 구호로 한반도를 남북으로 점령한 것이었다. 美-蘇가 진정한 해방군이었다면, 남북을 분할 점령하지 않고 자주독립을 시켜주었어야 마땅했다.그런데 美-蘇는 한반도에 각기 종속국이요, 위성국을 만들었을 뿐이다. 美는 한국자유민주주의에 지대한 공을 세웠고, 6,25 김일성의 남침전쟁 때는 당시 트루만 대통령은 미군은 물론, 유엔군을 동원하여 한국을 지켜주었다. 그러나 작금에
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이법철의 논단 대표.
2019.11.01 16:42
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삼세의 도사(導師)이시며 사생(胎, 卵, 濕, 化)의 자부이신 시아본사 석가모니 부처님과 불법승 삼보에 지극한 마음으로 귀의하옵니다.소납(小衲)이 전생의 숙연(宿緣)으로 사문이 되어 반백년 넘게 수행 정진하며 받은 불은(佛恩)과 시은(施恩)의 홍복(弘福)을 어찌 다 갚을 수 있겠습니까.부처님께서 이 땅에 전하신 가르침은 1700년의 세월이 흘러, 한국에는 대한불교조계종이 그 등불을 면면히 전하며 지금에 이르고 있습니다 예토(穢土) 곳곳에 전등(傳燈)을 밝히기 위해 사부대중이 노력하고 있습니다.다만 한 가지 아쉬운 점이 있어 부처님전
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이강문 대기자
2019.10.30 08:18
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용병을 잘하는 자는 도를 닦고 법을 보전한다. 그렇기 때문에 승패를 다스릴 수 있다.손자가 말하는 ‘도를 닦고 법을 보전한다.’는 ‘수도보법’은 각 방면에서 ‘선승(先勝)’의 도를 닦아. ‘스스로를 보전하고 완전한 승리를 거두는’ 법도를 확보하라는 것이다. 거기에는 정치‧경제‧군사‧자연 조건 등 여러 방면이 포함되는데, 그 요지는 장점은 살리고 단점은 피하며. 이익은 쫓고 손실은 피하는 데 있다. ‘선승’의 도에는 ‘5사(五事)’와 ‘7계(七計)’가 포함된다.‘5사’란 다음과 같다.① 도(道). 백성
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이정랑 중국 고전 연구가
2019.10.28 06:10
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'금강산 관광 시설물 압박' 나선 北…이러지도 저러지도 못하는 南 지난 23일자 노동신문은 김정은이 “보기만 해도 기분이 나빠지는 너절한 남측 시설물들을 싹 뜯어내라”고 지시를 하면서 “국력이 여릴 적에 남에게 의존하려 했던 선임자들의 의존정책이 매우 잘못 되였다고 심각히 비판했다.” 는 금강산 현지지도 내용을 보도했다.이는 김대중 집권 초기인 1998년 6월 16일과 10월 27일 2차에 걸쳐 정주영 현대그룹명예회장이 500+501, 1001마리 소떼방북을 계기로 김정일이 합의 해 준 30
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백승목 칼럼리스트
2019.10.27 05:57
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자주독립국가로 해방되어야 마땅한 한반도가 매국노(賣國奴)들 같은 자들이 개인과 자기 기족의 부귀영화를 위해 강대국에 한반도를 매국한 횟수는 과거로부터 애국자 여러분이 너무도 잘 아실 것입니다.따라서 한국은 대다수 국민들이 목숨 바치고, 피땀흘려 나라를 부강하게 만들면, 일부 매국노같은 정치인이 나라를 망쳐오고 있기 때문에 이제 진정한 한반도의 평화와 번영을 위해서는 온 국민이 매국노같은 정치인을 철저히 검시해야 하고, 그들의 음모에 맞서 강력히 저항해야 한다고 주장합니다주장의 근거의 한 예화로 일제에 한반도가 식민지가 되는 순서인
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이법철의 논단 대표.
2019.10.21 06:38
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화공(火攻)은 천시(天時)를 장악해야 한다. 이른바 천시란 날씨가 건조한 날을 가리킨다.불을 놓는 데는 때가 있다. ‧‧‧‧‧‧때란 건조한 날을 말한다.(‘손자병법’ ‘화공편(火攻篇)’.)이는 손자병법 중의 화공에 관한 대목인데, 사람의 마음에 불을 붙이는 것도 이와 비슷한 구석이 있어 불을 놓는 때가 다르면 상대방의 반응도 완전히 다르게 나타난다. 상대방의 정서가 쉽게 불붙을 수 있는 상태에 있을 때는 약간의 자극만 있어도 확 타버리지만, 그 반대로 불을 붙이기 어려
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이정랑 중국 고전 연구가
2019.10.21 06:37
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조국(曺國), 전 법무장관이 자진 사퇴하고 난 직후부터 文대통령과 여당은 시급히 공수처를 설치해야 한다고 전력투구(全力投球) 하듯이 보인다. 항간에는 검찰에서 수사하는 조국사건에 대해 “조국 구하기를 위해 공수처를 시급히 설치하려한다“는 음모론이 전국 도처에서 일어나 법은 만인에 평등해야 한다고 주장하는 민심에 더욱 부아를 돋우고 있다.文대통령과 여당이 제정신이라면, 시급히 공수처 설치보다는 더 화급한 것이 코앞에 닥쳐온 총선이라는 것을 깨닫고, 오직 민심을 모아야 한다고 주장한다. 만약 그동안 文정부가 자행해온 전체 국민들에 부덕
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이법철의 논단 대표.
2019.10.19 14:35
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이 세상에는 언제 시작했는지는 모르겠으나 인간들은 종교를 믿어오고 있다. 그 가운데 고해(苦海)인 이 세상에서 저 세상인 극락세계로 가자고 주장하는 이고득락(離苦得樂)과 인생에 반야(般若=지혜)가 중요하다는 불교가 있고, 예수님을 믿는 기독교와 천주교, 이슬람 등이 있다. 그러나 어느 종교를 독실이 믿으며 인생을 살더라도 육신을 가진 인간은 결국은 생노병사(生老病死)를 면하거나 피할 수 없다. 모든 종교는 입으로는 영생을 주장하지만 인연의 때가 되면 죽음을 피할 수 없는 것이다. 육신은 죽고 무(無)요 공(空)으로 돌아간다.인간들이
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이법철의 논단 대표.
2019.10.18 06:13
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작금의 한국은, 단어의 근원이 북의 김정은과 북의 정치계라는 말이 전해오는 “삶은 소대가리”라는 단어와 그 단어가 의미하는 뜻에 대하여 국민들은 실소를 금치 못하는 시대이다. 북의 김정은 측은 100년이 가까워 하는 세월에 상호 점령군인 강대국이 조종하는 남북분단 시대에 전무후한 삶은 소대기리라는 표현을 왜 한국 국가원수에게 하였을까? 유머가 넘치는 것일까. 고마움을 모르는 저주의 표현일까.문민정부 들어서 한국 대통령들은 빈부차이로 고생하는 대다수 국민은 아랑곳 하지 않고, 오직 국민혈세를 수탈하듯 하여 북의 권력자에 조공(朝貢)바
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이법철의 논단 대표.
2019.10.17 07:05
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공산주의와 사회주의를 창시한 원조 격인 마르크스는 “종교는 마약”이라고 정의하고 종교를 부정했다. 따라서 지구상에 사회주의 국가에서는 종교를 부정하고, 종교재산을 국유화로 강탈했다. 근거는 러시아, 중국, 베트남, 북한 등은 종교재산을 국유화 해버렸다. 따라서 종교를 수호하고 번영시키기 위해서는 무엇보다도 “사회주의자들을 추종해서는 안된다”고 주장한다.작금에 한국에서 전향하지 않은 사회주의자로 유명한 법무장관 조국(曺國)은 자기 자녀만의 이익을 위한 학사농단과 준법정신을 일탈하며 검은 돈을 챙기는 의혹이 있어 검찰에서 조사가 진행중
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이법철의 논단 대표
2019.10.14 12:08
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왕조 지배 체제 아래에서 황제의 권한은 지존무상(至尊無上)이 었다. 누구든 눈에 들기만 하면 엄청난 힘을 가지게 되었다.춘추시대 주(周) 천자는 이미 지난날의 절대적인 권위을 잃은 지 오래였지만, 제후국들은 패권을 쟁탈하는 과정에서 갖은 수단을 동원하여 주 왕실의 영향력을 이용하려 했다. 요컨대 천자가 갖고 있는 명분을 이용하자는 것이었다. 더 구체적으로는 주 왕실을 지킨다는 기치를 앞장 세워 자신의 패업을 달성하려 했다.정나라 장공(莊公)은 송을 징벌하고 싶었지만 송은 나라도 크고 그 지위도 높은지라, 주 천자의 명의를 빌리고 제
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이정랑 중국 고전 연구가
2019.10.14 06:31
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작금에 한국은, 文대통령 시대에 조국(曺國)에 대한 부정부패 의혹 사건으로 한국 국민들을 찬반(贊反) 양쪽으로 분열의 강도를 나날히 증폭시키고 있다고 주장한다. 서울 광화문과 검철청과 법원이 있는 서초동 거리에는 “조국 사퇴”라는 피켓의 구호와, 조국 수호라는 피켓을 들고, 찬반의 구호가 대형 확성기를 통해 연속해 퍼지고 있다.3백만이 넘는 애국 국빈들이 광화문에 나와 조국과 가족 등에 대하여 추상같은 법적용으로 조국 사퇴를 주장하고 구속되어 법의 심판을 받아야 한다는 준법정신을 외치고 있는 데, 文대통령은 준법정신을 외치는 민심은
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이법철의 논단 대표.
2019.10.12 16:19
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한국의 대다수 국민들은, 국민을 위해 싸우는 투사형 정치인을 선호하고 지지의 표를 주어온다. 따라서 국회의원이 되고 대통령이 되려면, “나는 오직 민주주의와 국민의 복지”를 위해서 목숨을 바치는 사람이다“는 정치발언을 입만 열면 자주하여 국민의 뇌리에 심는 정치투사가 되어야 소원과 목적을 이룰 수 있다고 주장한다. 대북 퍼주기를 하여 북의 민심을 얻어 김정은을 제끼고 통일 대통령이 되고자 탐욕은 꿈도 꾸어서는 안 된다.과거와 현재를 통찰하면, 투사형 정치인들 가운데 대표적인 정치인이 호남출신 김대중 전 대통령이다. 나는 DJ의 연설
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이법철의 논단 대표.
2019.10.09 16:41
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조조가 군을 이끌고 행군을 하고 있었다. 그런데 날은 덥고 물을 찾을 수 없어 목마름과 피로로 지친 병사들이 거의 움직이지도 못할 지경이었다. 이때 조조는 한 가지 꾀를 내서 모두에게 말했다.“조금만 더 가면 매화나무 숲이 있다. 빨리 그곳으로 가서 달콤한 매실을 따 먹으면 갈증을 해결할 수 있다.”매실이 있다는 이야기를 들은 병사들의 입 안에서는 군침이 돌았고, 그리하여 모두 힘을 내서 계속 전진했다.‘삼국지연의’에는 이런 이야기가 있다. 한 번은 조조가 유비와 함께 뒤뜰에서 술잔을 기울이며 서로의 뜻을 이야기 하다 우연히 푸른
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이정랑 중국 고전 연구가
2019.10.07 06:13